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- 1、佛学里:菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃。是什么意思…
- 2、怎样领会六祖慧能的偈语“菩提本无树,明镜亦非台”?
- 3、菩提本无树,明镜亦非台什么意思?
- 4、六祖为何说“明镜亦非台”?老和尚开示:原来这三层意境是顿悟的关键…
- 5、菩提本无树何处惹尘埃是什么意思菩提本无树何处惹尘埃是啥意思_百度…
佛学里:菩提本无树,明镜亦非台,本是无一物,何处惹尘埃。是什么意思…
1、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。菩提本无树：这句话否定了菩提树的存在，在佛教中，菩提树是释迦牟尼佛悟道的地方，但这里强调的是心灵的觉悟，而非外在的形式或物质。
2、本来无一物，何处惹尘埃。”这句话的含义是：世间原本并未有菩提树之存在，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明白并非有一片灵台，无需刻意做任何事务。世间万物皆是幻象，本就无任何实质。天然也不会有尘埃之说。
3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的想法。 菩提本无树：这里的菩提指的是佛教中的觉悟和聪明。
4、“菩提本无树，明镜亦非台”：这两句诗中的“菩提树”和“明镜台”是比喻，它们并不代表诚实的存在。这里的“菩提”指的是诚实本心，是佛法与禅宗的核心。由于“菩提”的特性为空，无形无相，无法以人的感官知觉来把握，因此说“菩提本无树”。
5、“菩提本无树，明镜亦非台”：认为菩提树和明镜台只是喻象，实际上觉悟并不依赖于任何外在形式或内在比喻。“本来无一物，何处惹尘埃”：指出心性本空，原本就没有什么可以沾染尘埃的物品，因此无需刻意拂拭，觉悟是超越一切形式和执着的。
怎样领会六祖慧能的偈语“菩提本无树,明镜亦非台”?
慧能偈语《六祖示法诗》：菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处有尘埃！《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台，比喻身心之本性明净纯洁；后两句表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动，富含哲理。
“菩提本无树，明镜亦非台”的意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。出处：这句话出自《菩提偈》，是佛教禅宗六祖慧能大师所作的偈语。含义解读：这句话表达了佛教禅宗对于“空”和“心”的领会。
禅宗的核心在于明心见性，六祖慧能大师的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”表达了一种超脱的境界。然而，这种境界是否达到了禅宗的最高成就，却值得商榷。
而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻聪明的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。
意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。菩提偈：作者惠能 朝代唐 菩提本无树，明镜亦非台。
当我看到这首偈语“菩提本无树，明镜亦非台”，心中涌起许多感慨。它让我觉悟到，生活中的美好并非来自外物，而是源自内心的平和与宁静。我认为，当我拥有了美好的事物时，我愿意与那些能够领会和欣赏我的人分享这份喜悦。
菩提本无树,明镜亦非台什么意思?
1、”这句话的含义是：世间原本并未有菩提树之存在，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明白并非有一片灵台，无需刻意做任何事务。世间万物皆是幻象，本就无任何实质。天然也不会有尘埃之说。
2、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。菩提本无树：这句话否定了菩提树的存在，在佛教中，菩提树是释迦牟尼佛悟道的地方，但这里强调的是心灵的觉悟，而非外在的形式或物质。
3、“菩提本无树，明镜亦非台”的意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。
4、“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”翻译：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！出自惠能《菩提偈》：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。
5、答案：这句话的意思是，菩提本身并没有树的存在，明镜也不是真的存在台座。这是一种超脱物质束缚，追求灵魂解脱的哲学表达。详细解释： 菩提本无树：在这里，菩提指的是佛教中的觉悟、聪明。这句话表达的是一种超越物质全球，不依赖于具体事物的聪明或觉悟情形。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的想法。 菩提本无树：这里的菩提指的是佛教中的觉悟和聪明。
六祖为何说“明镜亦非台”?老和尚开示:原来这三层意境是顿悟的关键…
1、六祖慧能说“明镜亦非台”，是为了表达一种超脱物外、不执著于任何形式的禅悟境界。这句话出自六祖慧能的《菩提偈》，原句是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这里的“明镜”比喻人的心灵，“台”则指安置明镜的地方，即形式或载体。
2、这句话的意思是，菩提聪明的本质并非来自于外在的物象，如树木；同样地，我们的内心清澈和明晰也并不依赖于外在的物象，如明镜或台座。这句话出自佛教经典《六祖坛经》，是禅宗六祖慧能大师所说，表明其顿悟成佛的心绪与体验。
3、这首偈语出自佛陀正法心传第三十三代东土六代慧能祖师《六祖大师法宝坛》自序品第一； 此偈是以神秀大师：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
4、乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 由于其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底，于是吟出了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提本无树何处惹尘埃是什么意思菩提本无树何处惹尘埃是啥意思_百度…
本来无一物，何处惹尘埃。”这句话的含义是：世间原本并未有菩提树之存在，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明白并非有一片灵台，无需刻意做任何事务。世间万物皆是幻象，本就无任何实质。天然也不会有尘埃之说。
意思是：本来就没有菩提树，到哪里染上尘埃？该句出自六祖慧能作的《菩提偈》其三。原文内容为：菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！白话释义：原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
“菩提本无树，何处惹尘埃”的意思是，心灵可以超越物质全球的纷扰，回归到自己的本来面目，不再被外界所影响。具体来说：心灵超脱：这句话中的“菩提本无树”意味着菩提树只一个象征，真正的菩提是心灵的觉醒和超脱，不受任何物质形式的束缚。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。菩提本无树：这句话否定了菩提树的存在，在佛教中，菩提树是释迦牟尼佛悟道的地方，但这里强调的是心灵的觉悟，而非外在的形式或物质。
菩提本无树何处惹尘埃，意思是原本就没有菩提树，到哪里染上尘埃。这句话出自唐代惠能的《菩提偈》，全文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
